ونسخة منه بخط الشيخ صالح بن منصور بن علي العاملي المشهور بالكوثراني فرغ من الكتابة في أواخر ( ع 1 - 1156 ) وسماه هذا الكاتب " بخلق الطينة " وهذه النسخة في دمشق الشام بمكتبة السيد محسن الأمين وأما " الجواب الباهر " لابن طاوس فأشرنا إلى اسمه في ( ج 5 - ص 170 ) . ( 1192 : كتاب الخلقة ) لأبي موسى جابر بن حيان المتوفى ( 200 ) ذكره ابن النديم في ( ص - 501 ) . ( الخلل ) هو من فروع كتاب الصلاة في الفقه لكنه لكثرة ما جرت عليه المباحثات في القرنين الأخير استقل بالتدوين بعناوين خاصة تذكر في محالها . ونذكر هنا ما لم نجد له عنوانا خاصا . ( 1193 : الخلل ) في الصلاة . للميرزا إبراهيم بن أبي الفتح الزنجاني المعاصر نزيل طهران والمتوفى ( 1351 ) ذكره الأردوبادي في " الحديقة المبهجة " . ( الخلل ) في الصلاة . للشيخ إبراهيم القطيفي . اسمه " الرسالة النجفية " يأتي أن أوله [ الحمد لله الذي اصطفى محمدا على سائر ] . ( 1194 : الخلل ) في الصلاة للشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلي المتوفى ( 841 ) ويعبر عنه برسالة السهو في الصلاة . أوله [ الحمد لله المنزه عن الآباء والأولاد المتقدس عن الصاحبة والأضداد والأنداد ] . نسخة منه بخط تلميذه الشيخ علي بن فضل بن هيكل الحلي فرغ من الكتابة آخر نهار الاثنين ( 10 - ع 1 - 837 ) في مكتبة ( الصدر ) . ( 1195 : الخلل ) في الصلاة للشيخ محمد باقر الگلپايگاني النجفي المتوفى بالحائر الشريف في ( 1332 ) كان من أفاضل تلاميذ شيخنا الخراساني ومقرري درسه والمدرس في عصره رأيته في مجلد بخط المؤلف عند تلميذه السيد صادق بن السيد عباس الرشتي اللشت نشائي . أخذه معه من النجف إلى إيران . ( 1196 : الخلل ) في الصلاة . في مجلد كبير للسيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة